中年占星

艾琳·苏利文（Erin Sullivan）做了三十多年占星咨询，来约咨询的人里，正在过中年的特别多。她听到最多的描述，是人忽然觉得一切都变了：烦躁，不满足，提不起劲，觉得这些年一直在原地踏步，没有做自己该做的事，又说不出该做的到底是什么。这种感觉谁在某个平常的下午都会有，过一阵也就散了。中年的这一种不会自己散去，它要人停下来认真对待。

她的《中年占星》（The Astrology of Midlife and Aging）2005 年出版，专讲这一段。苏利文用荣格「没有活过的人生」这个说法切入。荣格并不把中年看成衰退的开始，在他看来，人到这时可以回头整理走过的路，在理解的基础上，有意识地走向成年的下一段，那些一直没有机会活出来的部分，也在这时浮上来。中年这片地方没有现成的地图，能参照的只有星盘。

星盘给的第一样东西是起点。按苏利文的说法，占星上的中年有一个准确的开始日子，就是行运天王星第一次走到本命天王星对面的那一天。天王星大约八十四年回到出生时的位置，走到对面是半圈，她把这次对分叫作半周天王星。因为天王星的轨道偏心，这一天来得有早有晚，大约在三十八到四十五岁之间：本命天王星落在金牛、双子的人在三十八九岁，落在巨蟹座的人在四十岁，落在天蝎、射手、摩羯的人要到四十出头，其余的人在四十二岁上下。第一次对分以后，天王星还会因为逆行再回来两次，前后约十八个月。全书从这里出发，先讲中年过渡的三个阶段和过门的仪式，再按年龄一路讲到八十四岁。

苏利文拿荣格自己的中年做例子。那时荣格已经成家，有了孩子，诊所也兴旺，可是 1913 到 1915 年间「出了事」。荣格的本命天王星落在狮子座 14 度，上升点在水瓶座 2 到 4 度。1913 年，行运天王星走过他的上升点，到了 1914 年，他正处在行运天王星第一次对分本命天王星的那段时间里。1913 年秋天，他做了一个预示性的梦，这个梦让他沉进了自己的无意识。荣格后来关心成年人怎样继续发展，来由就是这一段经历。所以荣格的中年从半周天王星开始，我们每个人也一样。

中年在哪一岁，跟人能活多久有关。苏利文先把这件事讲清楚：十八世纪的人，把一生从中间分开，中年更接近三十岁，第一次土星回归就落在中年。在天王星被发现以前，一般人最长也就活到五十八岁上下，正是第二次土星回归的时候。今天，在条件好的社会里，寿命已经接近天王星回归的八十四岁，所以中年往后推，推到了半周天王星。

莎士比亚《皆大欢喜》里讲人生七个阶段的那段台词，苏利文对着古典的行星顺序来读：吃奶的婴儿属月亮，好问的学童属水星，情人属金星，军人属火星，法官属木星，最后一段属土星，过了六十岁，人就步履蹒跚地走向终点。今天土星外面多了天王星、海王星和冥王星，还要算上凯龙星，所以今天人的一生，比莎士比亚那时多出几章。这本书的第二部分就叫「土星的边界之外」。

心理学上有同样的转变。弗洛伊德认为，人过了五十岁，心理上发生大改变的弹性会减弱，甚至停止，所以他劝分析师不要收五十岁以上的病人。荣格在自己身上看到的正好相反，五十岁以后，他的成长更强，也更往内走。苏利文说弗洛伊德是他那个时代的人，已经被时间超越，她接的是荣格的传承。第一章里她整段引了荣格的话，开头一句是：

可是我们不能照着人生早晨的安排，去过人生的下午。

But we cannot live the afternoon of life according to the programme of life’s morning

荣格在这句后面接着说，早晨看得很重的东西，到了晚上会变小，早晨对的，到了晚上可能已经不对了。荣格把散落在各处的自己收拢起来、成为一个完整的人叫作个体化，在他看来，这件事到了中年以后才真正开始。

她在早先的 Saturn in Transit 一书里，写到从出生到中年过渡之前的几道关口，这本书接着往中年和更后面走。讲个人的中年时，她接着 Dane Rudhyar，把宫位看成个人经验的领域，所以同一次天王星行运，落在各人盘上不同的宫，就成了各人不同的中年。

八十年代中期，她在自己的中年转折点上，进维多利亚大学古典系读希腊文和拉丁文，一位老师鼓励她把古典学放进她已经做得很成熟的占星和荣格心理学里。所以这本书讲中年，讲着讲着就讲到奥德修斯和克洛诺斯。

「你的冥王星合相南交点，落在第七宫，所以感情一定不顺。」苏利文说这类话在占星里太多了，它危险，因为它根本就错了，吓不吓人倒在其次。人人都会有难相处的关系。一个人总是陷进同一种坏关系，该做的是去看自己心里最黑、最不愿意碰的地方，用不着去怪交点。她自己不会用一个占星术语或一段周期把人定型，就像她从没想过要孩子长成她自己。她做了这么多年咨询，没有找到哪一种完美的活法，只找到各种活法，人有多少，活法就有多少。

她讲中年里的人，也不把他当成出了毛病。苏利文写到一位律师 Rupert，四十岁，花了二十年在法律界拼出名声，刚刚有人请他去当法官。就在这时，他开始无缘无故地难过，动不动就掉眼泪，自己觉得难为情，以为快要崩溃了。身边的人说他最近不像他自己，过一阵就会清醒过来。苏利文的看法正好相反，Rupert 是终于清醒了，他的感受在告诉他，它们被忽视得太久了。他以前从没有这样去感受过情绪，这一部分一直交给母亲、妻子和十几岁的女儿替他感受。对这时的他来说，要紧的已经从做什么，换成了为什么做。一年左右以后，他推掉了法官的职位，开玩笑说等我五十岁再来找我。他还是不明白自己身上发生了什么，只是不再害怕了。

人不可能不像自己。一个从不发脾气的人发了一次火，事后说「我刚才不是我自己」，她会反问：那你是谁呢？所以中年冒出来的那些陌生的情绪和念头，在她看来都属于这个人，只是以前一直没有机会活出来。

苏利文给中年以后的每一段年龄都排了行星节点，所以这本书能交给你一份时间表：自己大概哪一年走进中年，哪几年最费力，哪几年可以放手做事。苏利文同时一再提醒，人不是钟表。一次行运开启的是一个过程，并不触发一件事。所以到了四十四五岁、行运土星对分本命土星的时候，书中描写的那些变化如果在你身上没有出现，也不等于你错过了什么。

中年冒出来的愿望很多，苏利文教人分清幻想和梦想。幻想是心里的休息，用不着实现。梦想连着真实的潜能，值得慢慢养大。比如从没学过钢琴的人，到了中年大概成不了音乐会上的钢琴家，可是一直想学琴的人，中年完全可以学，学来自己享受。孩子离家了，伴侣支持，或者一个人生活了，以前没有条件去读的学位、想学的手艺，这时都可能做到。梦想要成真，土星和天王星都要在最好的状态：

土星会提醒你做不到什么，天王星会推着你去探索。

Saturn will remind you what you cannot do, and Uranus will prod you to explore

所以想做一件新事时，先老实看清做不到的那一部分，剩下的就是可以去试的。到了五十四岁前后，她的提醒更具体。那时次限推运的月亮（出生后一天折算人生一年推出来的月亮）第二次回到出生时的位置，行运土星六分本命土星，这一两年是改掉旧习惯最容易的时候，因为过了六十岁，大幅改变的动力会减弱。她建议人在这时想一想十年以后想在哪里，围着那时的需要重新安排工作，把财务和日常活动的计划排出来。

全书分两部分。第一部分「十字路口的相遇」有九章，讲中年，前六章把道理、方法和世代背景讲清楚，后面几章按年龄从三十六岁走到五十多岁。第二部分「土星的边界之外」有四章，讲六十岁以后的变老，一直讲到九十岁前后。

第一章 迎向人生的一半

第一章用但丁开篇：走到人生的半路，发现自己在一片幽暗的林子里。这一章讲天王星，苏利文把它看成心里的见证者。人在情绪最激动的时候，心里往往还有一块在旁边看着，看自己在做什么，这一块不带成见，只是观察。天王星行运碰到本命盘时，人会觉得自己奇怪地分成两半，一半在经历，一半在看。苏利文看重这一块，因为在过渡最乱的时候，人正是靠这片刻的清醒才做得了选择。

第二章 中年过渡的三个阶段

三个阶段是分离、过渡和整合，苏利文提醒它们不会整整齐齐一个接一个，常常同时发生。分离这一段，人真正离开的是过去的自己，配偶和工作的变动只是表面。讲过渡这一段，她讲了奥德修斯。奥德修斯被独眼巨人困住，他说自己叫「没有人」，巨人向邻居求救时喊「没有人弄瞎了我」，邻居就没有理会。逃上船以后，他却忍不住回头喊出自己的真名，巨人的父亲海神波塞冬知道了是谁，原本一周左右的航程，他漂了十年才到家。苏利文从这个故事里读出过渡期的规矩：在海上的时候，不要有名字，不要急着拿出一个身份。

不要假装知道自己是谁，让你是谁慢慢浮现出来。

Do not pretend to know who you are; rather allow who you are to emerge.

整合从五十四五岁开始，到六十岁前后第二次土星回归，很多人到这时松了一口气，也接受了自己新的面容和身形。

第三章 中年过渡里的土星与天王星

占星里习惯把天王星当成自由和解放的代表，把土星当成看守监狱的人。苏利文回到希腊神话，把这个看法翻了过来。乌拉诺斯是天空本身，他厌恶大地女神盖亚怀着的百臂巨人，不让他们出生，盖亚把一把金刚石的镰刀交给儿子克洛诺斯，也就是土星，由他推翻了父亲。在神话里，带来解放的是土星的镰刀。所以一个想法要落成真东西，要靠土星的硬功夫，只有天王星，想法就永远停在想象里。天王星的阴影也在这里：嫌自己的作品不完美，干脆不让它出生。中年的人站在十字路口，变化之神和停滞之神都在场，两个都要尊重。

第四章 以星座看天王星　第五章 半周天王星所在的宫

这两章拿本命天王星来讲中年要去活的那一部分。苏利文的读法是，本命天王星落在哪个星座，它对面的星座就是你中年要去过的那段没有活过的人生，对分像满月，把一直没有过的东西照出来。比如本命天王星落在金牛座的人，上半生的安全感来自家、朋友、钱和爱这些看得见的东西，到了中年，行运天王星走到天蝎座，他要在看不见的地方找安全感，也就是心理上的安稳，和一份对自己价值的确认。

第五章把星座落到宫位上。天王星在一个星座里走七年，这七年落在每个人盘上的哪一宫，要看出生的时间和地点，所以同样一次行运，人人经验不同。苏利文写到一位女客户，本命天王星落在第八宫，中年时行运天王星走到第二宫，父亲取消了她的继承权，她也离开了一段婚姻，那段婚姻里，丈夫判断失误破产，赔掉了她自己的积蓄。之后十年，她在经济上独立了，也和自己相处得很好。第二宫和第八宫讲的是钱和自我价值，她中年过的正是这一关。

第六章 世代冲动：创造未来的目的与愿景

这一章按冥王星和海王星的六分相，一代一代讲人对家的看法。她自己属于冥王星狮子座这一代。八十年代中期她读古典学时，希腊神话课的教授也是冥王星狮子座，他按心理学的讲法讲俄狄浦斯，承认这个故事在原型层面上对自己也成立，再问学生有没有同样的感受，得到一片茫然。那些学生多半是冥王星处女座出生的。苏利文由此想到，一代人要停止把自己的那一套强加给孩子。讲到后面几代时，七十年代出生、冥王星落在天秤座的人数少，这一代可能是从缝隙里漏掉的一代，可他们看关系比父母更客观，也更务实。

第七章 十字路口的相遇

从这一章起，书按年龄走。三十六岁前后是走进中年之前的预备阶段，第三次木星回归，同一年行运土星又一次四分本命土星。木星让人觉得未来终于握在自己手里，不必再全看父母的认可，土星要人按自己真实的潜力，重新定下边界。两颗星同时在场，苏利文把这一年写成木星喊着放手去做，土星在旁边说可是要小心。在神话里，木星是土星最小的儿子，所以人心里年轻的一面和成熟的一面免不了拉扯，这场拉扯要由人自己来调停。调停下来，人往往更关心自己真正做得到什么，少去想象自己是另一个人。

第八章 中年青春期

四十四五岁，行运土星对分本命土星，这一段常被叫作第二次青春期，青春期没了结的事会在这时回来。四十六岁前后，人会真的看清自己这一生算成功了还是没有，苏利文把它看作到那时为止最大的一道门槛。到了这个年纪，人已经很清楚自己的限度，土星在这里的作用是编辑和限定，所以成功要在限度里面找：用足自己真正的本事，放下年轻时的幻想。人的强项，就在自己的边界之内。

第九章 五十岁：分水岭与凯龙回归

五十岁前后，凯龙星回到出生时的位置，苏利文借 Melanie Reinhart 的话说，这时人会问自己，剩下的这段人生要拿来做什么。到了五十四到五十七岁，苏利文用的词是自由。她引 Peter O'Connor 的话说，活过的时间多过剩下的时间以后，人的重心可以从外面转向里面。对别人的依赖松开了，关系反而更深，这是她从很多人那里一再听到的。

少挂心别人，多关心生活本身，是跨过这道门槛最大的礼物。

To be less concerned about others and more about life itself is the greatest gift of this threshold crossing.

这份变化有时小得很，比如推掉一场聚会的邀请，或者不去公司的野餐，心里也不再过意不去。

第十章 衰老导论

第二部分开头，苏利文先承认这一部分最难写，一是她写的时候只有五十六岁，二是她对今天的文化怎样对待老人很不满意。前三分之一好写，因为她自己经历过，写到老年，她因为自己的无知而谦卑，只能依靠经验证据和别人的研究。写着写着，她的看法变了，她发现问题出在我们今天对变老的态度上。

第十一章 没了眼睛，没了牙，没了一切？

五十九到六十岁是第二次土星回归。第一次在二十九到三十岁，主要的事是从父母身边分开。第二次，人要再一次走进家族，这时自己也到了长辈的年纪，是把火炬交给后面几代人的时候。苏利文说，人越老，越像自己的父母。年轻时说「我绝不会变成我爸我妈那样」，是个体化必须走的一步，过了五十岁，人身上已经深深带着父母和整个家族的印记。所以六十岁前后，人常常第一次真正看清父母是怎样的人，然后有意识地选择下一段怎么过，上一代的父母多半做不到这一点。

第十二章 第三幕

六十七到七十岁之间，人人都会遇到两个相位：行运土星又一次四分本命土星，行运海王星和本命海王星成一百五十度，走进长者身份的这道门，到这里就跨完了。苏利文说，朋友和客人跟她分享过的最大的福气，是到了这个年纪出现的一种不偏不倚。人仍然有爱，有需要，只是对个人目标的执着变淡了。同情的超然是老年最大的人类成就，所以祖父母这个角色对社会那么重要。

第十三章 未曾踏过的路

最后一章讲七十五岁到九十岁。苏利文写到一位女客户，第二任丈夫去世时她七十三岁，这才发现自己五十多年来一直是别人的妻子和母亲。几次咨询以后，她卖了房子，搬到大城市水边一间离朋友近的公寓，开始上摄影课、听讲座，认识新的人。老人的记忆，她也用行星来解释：海王星抹掉眼前的细节，天王星从过去找回宝石，所以老人记不住刚发生的事，却记得很久以前的历史，在有口述传统的时代，这本来是长者的长处。

婴儿的海王星装满了可能，老人的海王星装满了经历。

The Neptune of the infant is full of potential, whereas the Neptune of the elderly is full of experience.

所以她主张，老人的故事要有人听，长者在文化里的位置才回得来。

第四、五章按本命天王星的星座和宫位一处一处写，可以对着自己的盘读。三十五到四十五岁的人，读完第一、二章就翻到这两章，再跳到和自己年龄最近的那一章。过了五十岁的人，从第九章读起，再读第二部分。导言里那两张大图不必弄懂，也能往下读，边读边回头看就行。

这本书也有它的局限。书中的时间表是通用的，用的是各颗行星固定的周期，人人一样，苏利文自己也说，同样的中年每个人过法不同，要靠本命盘上的行运和次限推运才落到一个人身上。讲世代的那一章，写的是 2005 年以前的西方社会，重心在她自己那一代冥王星狮子座的人身上，对后面几代人的说法多半是推测，比如她预料冥王星天蝎座的一代会重新组成核心家庭。第二部分是她靠经验证据和别人的研究写的，七十岁以上的客户在她的咨询里也不算多。她也承认，书中讲的那种从容变老，要有钱、有家人支持才说得通。这些地方当成她的观察来读，不当成定论。

苏利文的时间表是人人共有的，落到一个人身上，同一个节点哪一年哪一月第一次精准，碰到盘上的哪一宫，要对着这个人的盘去算。你本命天王星对面的那个星座和宫位，在她的方法里，就是你中年要去活的那段没有活过的人生，我们的报告《深度解析你中年以后的每一个人生节点》就从这里读起，行运天王星走到那里的年月，由程序按你的出生时间精确计算。报告另外花力气讲的，是节点叠在一起的地方。三十六岁到七十二岁之间，有的年份几个节点挤在一起，有的年份几乎空着，把这些日子放在一起看，才知道哪几年最密、要多留余地，哪几年可以放手做事。你出生那一代的冥王星和海王星，也作为这几十年的背景一并读进去。

读到自己正在走的那一年时，可以再翻回书中对应的那一章，看看苏利文在那个年纪见过的人是怎样走过来的。