人格的发展

明明老板没有为难你，每次被叫进办公室，心里还是一紧。换了一份工作、换了一位老板，这份紧张又跟了过来。霍华·萨司波塔斯（Howard Sasportas）在研讨会上设想过这样一位女士，她的太阳和土星合相在第十宫，看盘时说起自己怕老板。萨司波塔斯说，他不会拿两个人的星盘去比谁的火象星多，他会一句一句往下问：还在谁面前怕过？这种怕熟悉吗？她的回答是，小时候怕妈妈，怕妈妈不喜欢她，妈妈不喜欢她就不会照顾她，就会离开她。再往下问，答案是那样的话她就活不下去了。

萨司波塔斯说，如果他只告诉她「你火象的星比老板多，用不着怕」，她会安心地回去，可是换一份新工作，同样的怕还会再来，因为她怕的源头在更早的地方。她心里那个小女孩仍然觉得，不照着有权威的人的意思去做，自己就活不下去。所以他回到她的星盘上。太阳合相土星，讲的是一个人要靠下功夫，一点一点把自己的身份建立起来。她心里那句「我不敢做我自己」，可以换成「我要努力把自己建立起来」，两句话都在太阳和土星的意思之内，后一句给了她一件可以去做的事。

这个例子出自《人格的发展》（The Development of the Personality）。这本书 1987 年出版，作者是丽兹·格林（Liz Greene）和萨司波塔斯。两人在伦敦合办心理占星中心，书里是中心四场一天的研讨会实录，属于中心三年制心理占星训练课程的一部分，也是「心理占星研讨会」丛书的第一卷。两人轮流主讲，萨司波塔斯讲第一场和第三场，格林讲第二场和第四场，讲着讲着学员会插话，也有人把自己的星盘放到黑板上让大家一起看。

全书讲的是人格怎样从童年长出来。萨司波塔斯认为，童年的每个阶段会唤醒盘上的一部分：出生那一刻是上升点，出生到两岁是月亮，两岁到四岁是太阳和火星，四岁前后孩子意识到父母是一对，轮到金星。格林接着讲星盘里父母的婚姻，也就是一个人心里的父母是怎样的一对。第三场萨司波塔斯讲每个人心里的好几个自己，书里叫子人格，第四场格林讲永远的少年和老人这一对形象。四场合起来，讲的是童年的经历，和一个人的人格怎样长成、怎样运作，又怎样带进成年以后的感情、工作和关系里。

两位作者在导言开头回头看：不太久以前，人来找占星师，想知道的是钱、感情和健康，讲到为人，也是照着食谱念，比如「你是双子座，所以聪明、多变、口才好」。这种清单，客人要么早就知道，听了没有多少收获，要么对不上号，连带着怀疑占星本身。这些年，尤其是落款 1986 年 11 月之前的五年，来的人和来的原因都变了。有人无缘无故地情绪低落，有人焦虑，有人正在一段关系的破裂里，想看清自己的方向。两位作者说，占星咨询师不管愿不愿意，已经接过了从前神父、医生和精神科医生的位置。

心理学那边也有一个旧说法。萨司波塔斯介绍，传统心理学有些流派认为孩子生下来是一张白纸，早年别人怎样对待他，就写下他以后对自己、对人生的预期，比如「我最需要的人会让我失望」。心理占星的看法不同，孩子生下来就带着预期，出生之前就预期会有一位母亲、一位父亲。月亮代表母亲，太阳代表父亲，月亮和太阳落在什么星座、有什么相位，说明这个孩子预期的是什么样的母亲、什么样的父亲。萨司波塔斯承认，实际的情况是天性和养育混在一起，可是心理占星把天性放在前面，养育放在后面，因为孩子是透过自己的天性去看父母的。他打了个比方：

戴着蓝眼镜，生活就是蓝的。戴着红眼镜，生活就是红的。

If we are wearing blue glasses, life looks blue. If we are wearing red glasses, life looks red.

这本书改的是看童年的方向。它除了问父母做了什么，还问这个孩子戴着什么颜色的眼镜来看父母，萨司波塔斯认为，这副眼镜就画在出生星盘上。父母真实的样子仍然要紧，同一个预期，父母可能把它压得更深，也可能把它缓和下来。

两位作者接的是两条传承。萨司波塔斯讲童年的阶段，用的是心理学家埃里克·埃里克森（Erik Erikson）给每个阶段定的问题，出生到两岁是基本的信任，两岁到四岁是自主，也常引梅兰妮·克莱因（Melanie Klein）、温尼科特（Winnicott）和鲍尔比（Bowlby）的观察。他讲子人格，用的是皮耶罗·费鲁奇（Piero Ferrucci）、约翰·罗文（John Rowan）和戴安娜·惠特莫尔（Diana Whitmore）的做法。格林走的是荣格的路子，讲父母时用埃里希·诺伊曼（Erich Neumann）对母亲原型的研究，讲少年和老人时同时推荐詹姆斯·希尔曼（James Hillman）和玛丽-路易丝·冯·弗朗茨（Marie-Louise von Franz）两本观点不同的书。两人把这些心理学的眼光放进星盘，每个人在盘上看到的，是自己那一份父母和童年。

萨司波塔斯讲童年，开场就说明，回头看童年是为了把现在理清楚。光是沉在「我妈妈、我爸爸当年怎样对我」里面没有用处，过去挡住了未来，才需要回去处理。所以他讲到父母的时候，不把孩子心里的伤都算到父母头上，也不说那全是孩子自己想出来的。

他举过一个男婴的例子。这个孩子的月亮四分冥王星，生来对母亲的预期里就带着一点危险。有一天母亲把他喂饱，轻轻放回小床上，他却无缘无故地大哭起来。母亲要是被惹急了，摇他、冲他发火，孩子心里那幅坏母亲的图像就被坐实，压得更深。母亲要是把他抱起来，陪他哭完，不跟着生气，那幅图像就被缓和下来，孩子会觉得，她好像也没有那么坏。萨司波塔斯说，做母亲的也许可以读一读宝宝的星盘，看看孩子会把什么投到自己身上，学着和这些投射相处。月亮四分冥王星是孩子带来的，抱不抱起他是母亲做的，两样合起来，才是这个孩子心里的那位母亲。

对成年人他也是这个态度。一位二十岁的女士来看盘，天王星合相冥王星在处女座第十宫，对分双鱼座第四宫的太阳和火星。父亲在她很小的时候离开了家，母亲在她眼里强大又有点吓人，她觉得自己软弱，世界可怕。要她完全丢掉这个想法很难，因为早年的处境确实让她这样相信。萨司波塔斯就和她一起，在旧的那句话旁边加一句：世界有时让人招架不住，可是有时候人也靠得住，我在里面也能起一点作用。他说：

我们没有否定她原来那句人生陈述，只是在它旁边加上了别的可能。

We didn't deny her original life statement; we just tagged other possibilities onto it.

谈到后来，他由处女座和双鱼座的对分想到，她也许可以去学化妆，把双鱼座的想象和处女座的手艺用在一起。她说前几天刚好在和别人商量这件事。

萨司波塔斯说，「这种感觉熟悉吗」是一句很好用的问话，谁都可以拿来问自己。比如在一段新关系里，认识没多久就开始争谁说了算，格林的解释是，如果父母婚姻里有一场谁强谁弱的争执，它会一直留在心里，所以和伴侣才相处五分钟，就已经有一个人被压着了。她还发现，人往往会找到父母背景和自己出奇相似的伴侣，两边的母亲、两边的父亲，做法也许不同，本质上可以互换。看清这一点以后，再吵架的时候，你就能分出哪些是对眼前这个人的反应，哪些属于更早的那一对。

另一样是在两股心思之间不再只选一边。萨司波塔斯讲爱和意志：爱的那一面怕自己太有主见会失去爱，意志的那一面怕自己太顺着别人会被占便宜。一个人选了一边，把另一边压下去，被压的那边迟早会闹出来。他的办法是给两边轮流留出时间，选择顺着对方的时候，对自己有主见的那一面说一句，我没有忘了你，你的时候会到的。被承认的那一面不觉得受冷落，就用不着走到极端才让人听见。

全书前面有一篇两位作者合写的导言，讲的就是前面说过的占星咨询这些年的变化，正文是四场研讨会，一场一部分，书末附推荐书目和心理占星中心的介绍。

第一部分 童年的几个阶段

第一部分萨司波塔斯讲了一整天，从出生之前讲到青春期。每个阶段都有一个孩子心里在问的问题。出生到两岁问的是，我能活下来吗，我要怎样才能得到爱，安静一点，大声哭，还是乖乖听话。两岁到四岁问的变成，我是一个什么样的人。他讲上升点时，把它比作小鸟啄破蛋壳的样子，白羊座上升的鸟一下子就冲了出来，金牛座上升的鸟，有学员说它会先在窗边看看安不安全，萨司波塔斯接着说，它会尽量多等一会儿，可是一旦觉得非动不可，谁也拦不住。这种开头的方式，以后每次要开始一件新事，都会再出现一次。

这一天快结束的时候，他请学员曼迪把星盘放到黑板上，示范怎样把这些阶段落到具体的月份上。他用的是推运月亮。按次限推运，月亮大约一个月走一度，所以出生后头几年，推运月亮碰到哪颗星，孩子就在那时透过母亲感受到那颗星。曼迪三个月大时，推运月亮合相第七宫的木星，萨司波塔斯猜母亲那时心情不错，和父亲也处得好。曼迪说，母亲生她之前一年才结婚，很高兴有了她。到六个月大，推运月亮四分冥王星，他问那时出了什么事，原来母亲又怀孕了，并不高兴。

萨司波塔斯接着问她，后来的感情里有没有这样的事。曼迪说，每开始一段新关系，起初敞开心很美好，可是没过多久，心里就冒出一句话：

等一下，会有什么东西来抓住你的。

Wait, something will get you.

他说这正是月亮合相木星、又四分冥王星的模式，感情开头宽广、敞开，后来恐惧和危险一点点渗进来。这个模式追到了她和母亲最早的经历上，接下来她可以看它在别的关系里怎样出现，先把它经历清楚、理解清楚，再去想怎样更有创意地用这几颗星。

第二部分 星盘里的父母婚姻

格林讲的是父母这一对。她说父母的婚姻除了是家里的实际情况，也是一个原型意象。对孩子来说，父母是世界母亲和世界父亲，要到后来才变成普通人，有的人一辈子也没走到这一步。原型里的父母和两个凡人之间一定有落差，所以没有哪个人在父母婚姻上全无难处，要看的是这份难处是什么样的。这本书看父母，把第十宫当作母亲，第四宫当作父亲。格林说第十宫或第四宫里有行星，就像亮起一盏红灯，提醒你有一个原型人物扮成了父母。

讲到母亲原型的两端，格林说，一个人经历到的那位可怕的母亲，更接近事实的说法是她被这个原型抓住了，她自己并不就是那个原型。

没有哪位父母就是原型本身。

No parent is an archetype.

接着有位学员说，自己的冥王星落在第十宫，母亲确实很像，一直很痛苦，她从小就感觉得到。格林说，没有哪个母亲存心去做冥王星，这位母亲多半也很努力地想做个好母亲。问题正出在这里，照着心里一幅完全美好的母亲图像去做，就得把自己的愤怒和需要压下去，压下去的东西在无意识里变了样，孩子照样感觉得到。

所以格林不劝人去做父母的反面。一个人越是拼命做父母的反面，那一面越会落进无意识里，迟早从他自己暗地里的举动或者伴侣身上冒出来。她更愿意人在自己身上去面对曾经投到父母身上的那个形象，用自己的感受重新理解父母的那段婚姻，她认为这样才能把自己的星盘活得有创造力。

第三部分 子人格与心理冲突

第三场萨司波塔斯讲一个人心里有好几个自己。上班是一个样子，在家是一个样子，一个人在乡间散步又是一个样子，人常常不知不觉地在它们之间换来换去。书里把这些部分叫子人格，每个子人格的核心都有一个原型，所以它们会围着盘上的行星和星座长出来。他把行星比作乐队里的乐器，星盘中间那个点是指挥，也就是能看见这几个自己、又能在它们之间转换的那个「我」。

他讲了一个做了十二次咨询的个案。凯西二十九岁来找他，想做自由设计师，空闲时间却都花在替男朋友跑腿上。她的太阳在处女座第十二宫，金星在处女座，离上升点只有几度，萨司波塔斯说这样的人靠服务别人来确认自己。凯西马上认出了这一面，她给它起的名字是「超级服务员」。谈着谈着，她的坐姿和神情变了，冒出来一个大约四岁、梳着辫子的「乖凯瑟琳」。那时父母不和，一家人挤在纽约一间顶楼的小公寓里，家里好像再也经不起一点麻烦，她觉得自己必须乖，走错一步就会出大事。

后来又冒出一个「小顽童」，手撑着下巴生闷气，用平平的语调说乖凯瑟琳古板又无聊，什么都觉得是自己的责任。萨司波塔斯猜这是她盘上火星和天王星的那一面，那时行运天王星正走近她的火星和月亮，他判断是让顽童出来的时候了。他问她，现在的生活里乖凯瑟琳占几成，顽童占几成，她说大约七成五和两成五，她想要的是平衡。之后几个星期，顽童越来越有活力，她也越来越敢替自己的设计花时间，到第十二次咨询前后，接到了一家连锁店的重要委托。萨司波塔斯总结说，她从被迫去服务，变成了可以选择去服务。

第四部分 永远的少年和老人

最后一场格林讲永远的少年（puer）和老人（senex）。少年是一个原型形象，代表人心里想超越肉身和凡俗、向上飞的那股精神，他活在无限的可能里，所以开头总比完成更迷人。老人对应克罗诺斯，也就是土星，代表规矩、秩序和时间。格林说这两个形象分不开，一个照出另一个颠倒过来的样子，少年从来不单独上台。

少年最容易认出的一样，是活在临时的人生里。现在这份工作不是真正的志业，现在的住处只是暂时落脚，所以都不必当真，真正的那个总在下一个路口等着。格林这样说：

对少年来说，真正的那个永远不会来。

For the puer, the Real Thing never arrives.

她也替老人说话。老人能熬过人生的变动而不被击垮，懂得等，能把开了头的事做完，也不因为现实有瑕疵就嫌弃它，这些正是少年缺的。感情里同样有这一对，热恋的时候是少年在前面，一到承诺、要一起长久地生活，老人就上场了。格林发现，两个人的盘上通常都带着这一对难题，一个人无意识里的那一面，会在另一个人身上表现出来，分开以后，原来演少年的那个人，到了新关系里常常成了老人。

格林最后提醒，找出盘上的少年并不是一道简单的题。原型和盘上的因素不能画等号，只能有一种感觉，用心理学的材料把星盘放大，才看得见盘上活的动态，一串零碎的形容词给不出这些。她给了一条线索：缺少土元素、风象或火象很强的盘，少年住得比较自在，她也说明这只是其中一种人，并不是病态。

这本书的四场研讨会是按顺序讲下来的，后面三场都接着第一场往下讲，所以从萨司波塔斯讲童年的第一部分读起。第一部分讲到四岁前后孩子开始意识到父母是一对，第二部分格林就从父母这一对讲起。萨司波塔斯在第三部分讲爱和意志，特意请大家回想第一场说过的，爱是头几年的中心，意志在两岁前后才清楚地出来。第四部分的少年和老人，在第三部分讲变与守的时候已经露了面。读完第一部分，再看曼迪和凯西的盘，会更容易跟上。

这本书也有难读的地方。它是研讨会的实录，学员插话，讲者也会岔开去讲自己的事，节奏松散，读的时候要多一点耐心。书里用的是那个年代的心理学，讲童年阶段时用的是精神分析的老名词，有些说法今天读来已经旧了。书里有些技法是讲者自己的试法。用第十二宫看母亲怀孕时经历了什么，萨司波塔斯说自己记不清是读来的、自己发现的，还是编出来的。把月亮的离相位往出生之前倒推，他也说从没在书上读到过，请大家自己去试。格林则提醒，盘上的指标只是建议，一个主题要重复出现才算数。书里的例子多半是很沉重的家事，读的时候不必一一往自己身上套。

这本书讲的道理是普遍的，可是每个人戴的那副眼镜颜色不同，你那一副，要回到你自己的盘上去找。《深度解析你星盘中童年留下的印记》照两位作者的顺序，从你出生之前一路读到青春期。它照萨司波塔斯给曼迪做的那种推算，排出你出生后头七年里推运月亮碰到哪些本命星，日子由程序精确计算。推运月亮每碰到一颗星，那段时间你对母亲的感受就带上那颗星的色彩，所以你能看到，在哪个月龄，母亲在你心里是什么样子。它也照格林讲父母那一对的眼光，读你第十宫和第四宫里的父母形象，看你心里的那对父母是怎样相处的。往后它读你盘上最显眼的几颗星长出来的那几个自己，书里几对拉扯中你盘上最明显的一两对，还有少年和老人在你盘上的样子，最后讲怎样和童年留下的东西相处。它只读童年在你盘上留下的印记，盘上别的事情，要放回整张星盘里去看。

读完报告，再回到这本书的第一部分，你会更容易认出萨司波塔斯讲的那几个问题里，哪一个是你小时候问过的。