占星十二宫位研究

查自己的星盘，读到「土星在第十一宫，朋友会限制你、让你失望」，人多半会愣一下，接着去回想哪几个朋友真让自己失望过。霍华·萨司波塔斯（Howard Sasportas）在《占星十二宫位研究》（The Twelve Houses: Exploring the Houses of the Horoscope）的第一章，就拿这句话做例子。他承认这样说也许说中了，可是这样的解释对谁都没有帮助。

他换了一种读法。第十一宫的核心是想变得比现在的自己更大，所以人会去交朋友、加入团体。土星落在这里，却在心里说：先等等，守住你已经熟悉的东西。这个人和朋友处不好，是因为他怕把自己的边界放大，怕把别人算进来以后，原来那个自己保不住。萨司波塔斯的结论是，限制他友谊的，是他自己的限制。占星师把这层矛盾指给他看，他就站到了改变的门口，接下来可以去看这份害怕从哪里来，又可以怎样对待它。

这本书 1985 年出版，丽兹·格林（Liz Greene）当年为它写了序，2007 年又出了新版。它讲的是星盘三样基本东西里最常被看轻的一样。他用一句话把三样分开：

简单地说，行星说明发生了什么，星座说明它怎样发生，宫位说明它在哪里发生。

Put very simply, the planets show what is happening, the signs how it is happening, and the houses where it is happening.

格林在序里又补了一层：同一天出生的人，行星落在同样的星座，落在哪一宫却要看出生的那一刻，所以宫位最属于一个人自己。全书分三部。第一部讲宫位的基本道理。第二部从上升点和第一宫起，一宫一章读到第十二宫，再讲十二宫怎样分组看。第三部先讲上升星座，再把太阳到冥王星、月亮交点和凯龙落在各宫一一写过，最后用一个真人的盘把前面的东西合起来读。

萨司波塔斯讲宫位，先讲人怎样看见东西。他在第一章举了一个实验：二十八个学生看屏幕上一张张闪过的扑克牌，实验的人在里面混进一张红色的黑桃六，许多学生照样把它说成黑的，因为在他们的预期里，黑桃就该是黑色。宫位里的行星，就是这种生来带着的预期。一位冥王星落在第七宫的女性，生来就预期在伴侣关系里遇见冥王星，所以她也真的遇见了。这颗星落在那里，她改变不了，可是一旦她看出自己是透过冥王星在看伴侣，就可以问这颗冥王星在她的人生里起什么作用，也可以看看眼前的局面里，哪些是她自己参与造成的。

第四宫是家，第九宫是长途旅行，第十二宫是医院和监狱，萨司波塔斯那时的占星教科书，多半这样给每一宫配几个关键词。想知道一个人的家怎么样，就去看他的第四宫。他说这样读有时也准，可是平淡、无聊，帮不上什么忙。传统占星又习惯把事情读成从外面落到人身上的遭遇，不去理解人自己在其中起的作用，「朋友会让你失望」就是这样读出来的。格林在序里也说，宫位因为看上去最简单，在占星书里最少被认真研究。

他改的第一件事，是找出每一宫底下的核心。第十一宫一向叫朋友、团体、希望与愿望之宫，朋友和愿望放在同一宫，乍看说不通。抓住「想变得比现在更大」这个核心，几样东西就连上了：人靠朋友和团体走出原来的自己，也要先能想象一个还没实现的自己，才谈得上愿望。

第二件事，是把十二宫连成一个过程。他引了心理学家琼·休斯顿（Jean Houston）讲的一件小事：玛格丽特·米德（Margaret Mead）小时候想学做奶酪，母亲说可以，不过你得先去看小牛出生。休斯顿感叹我们活在一个过程被打断的时代，对事情的开头知道一点，对结尾知道一点，中间怎么走过来的，一无所知。萨司波塔斯说占星也是这样，宫位被拆成一条条关键词，第二宫为什么接着第三宫，第五宫为什么引出第六宫，很少有人问。在他看来，十二宫合起来讲的是一个人出现和成长的故事。从上升点出生时，人还分不清自己和别的东西，一宫一宫走下去，慢慢有了自己，最后这个自己又能把整个世界包含进来。

这样读宫位，他接的是 Dane Rudhyar 的传承。他在第一章称 Rudhyar 是以人为中心的占星的先行者。Rudhyar 认为每一宫里的行星和星座，是一个人在这一块生活里最自然地展开自己的指引，萨司波塔斯说这本书尽量照这个角度来读。他自己学过人本心理学，又跟意大利心理学家阿萨鸠里（Roberto Assagioli）学过心理综合，1983 年和格林在伦敦合办心理占星中心。格林在序里写道，这本书守住了传统里经得起检验的部分，同时把心理学的理解带了进来，又不躲在心理学术语后面，初学的人和老手读起来一样清楚。

讲第四宫的时候，萨司波塔斯提醒，第四宫里的星描述的，往往是孩子经验到的父母，未必是父母本来的样子。他举了一个小女孩为例，她的第四宫有土星，这里的第四宫指父亲。父亲四分之三的时间温和亲切，她记住的却是他冷淡、挑剔的那四分之一。她一次次把父亲当成冷淡的人来回应，父亲给出的关爱总被推开，久了他也许真的灰心，冷下来，甚至干脆躲着她。这时小女孩对自己说：我早就知道他是这样的人。萨司波塔斯在这里只追问了一句：他真是这样的吗？

这个女孩长大以后，会把「父亲不爱我」带进后来的关系，变成「男人都觉得我不值得爱」。心理占星把至少一半的责任放在孩子怎样经验父母上。这样看的好处是，看清这些想法从哪里来，人才有可能改变它们，或者换一种方式整理自己的经验。他在第一章把这件事说得很短：

觉察带来改变。

Awareness brings change.

这份觉察用在投射上也一样。一位火星落在第七宫的女性，自己不太敢用力，就去找一个火星很强的伴侣，那人专横、只顾自己，对她发号施令。等她再也忍不下去，才想到自己也有权利提要求，开始反驳，为自己说话，她身上的火星就这样被找回来了。他特意说明，投射不全是病态，被投射出去的是锁在自己身上的一份潜能，人往往先在别人身上看见它，再明白它和自己有关，把它收回来。

「我的第五宫是空的，是不是不会有孩子？」萨司波塔斯教初学者时常被这样问，也有人问第三宫空着，是不是就没有脑子。他回答说，严格地讲没有空宫，宫里没有行星，仍然有星座。所以先看宫里的星座，再看宫头星座的守护星落在哪一宫、哪个星座、和哪些星成相位，宫里如果还有别的星座，它们的守护星也要看。一张盘上要紧的事，往往会从几处同时显出来，这有时叫做「三次法则」。

第七宫里不论落着哪颗星，他都建议人想一想，为什么偏偏被对方身上这些特质吸引，对方替自己活出了什么。比如月亮落在第七宫的人，有时遇到的伴侣情绪起伏、不安定，这份起伏有没有一部分本来属于自己，只是还没认领。在他的读法里，一颗行星落在哪一宫，说明你在这一块生活里最好怎样去面对它。

第四宫还管我们怎样结束一件事。金星收尾整齐公道，土星会拖着不肯了结，月亮和海王星悄悄地走，火星和天王星「砰」的一声就离开了。回头看自己几次离职、分手是怎样收场的，往往能在第四宫找到来由。

全书三十章，后面是结语和两篇附录。第二部一宫一章，第三部一颗行星一章，下面按部分合起来讲。

第一、二章 基本前提，空间、时间与边界

第一章先把立场交代清楚。他为第三部按条查阅的写法道了歉，说这些解释只是大致的轮廓，不要当圣经。他举了一个例子：一个女人和她养的青蛙如果在同一时间、同一地点出生，两张盘会一模一样，可是青蛙按青蛙的意识水平活出这张盘，女人按她自己的。所以盘上任何一处都不能读死，每个人都比盘上各部分加起来更多。

第二章讲宫位从哪里来。星座划分的是太阳、月亮和行星看上去绕地球运行的一圈，宫位划分的是地球自转的一天。horoscope 这个词原本的意思是对时刻的考察，星盘是一张时间的地图。四个角怎样再分成十二宫，是占星里的一大争论，他说自己倾向象限制，在这本书里，第十宫宫头就是天顶，第四宫宫头就是天底。

第三至十四章 从上升点到第十二宫

第二部一宫一章，每章先讲这一宫的核心，再讲宫里的星座和行星怎样改变它。第三章讲上升点，他说它是我们看世界的镜头。同样遇到一个新机会，射手座上升的人说：「太好了，什么时候开始？」摩羯座上升的人先发愁：「非做不可吗？我知道我应该做。我够好吗？责任好大。」

每一宫都接着上一宫往下走。第五宫尽情表现自己，问题是不知道什么时候停，第六宫就来提醒界限。他替第六宫对第五宫说了几段话。那幅画还没画好，你已经熬了两夜。恋爱谈得火热，可你想过长期相处的实际问题吗，何况你受不了他用的须后水。上周的聚会你一个人说个不停，角落里那个害羞的男孩连开口的机会都没有。到第六宫结束，人对自己是谁已经清楚得多，后面六宫要把人重新和别人连起来，他说要不然生活就太孤单了。

讲第四宫和第十宫，他处理了一个老问题。传统上第四宫是母亲，第十宫是父亲，格林在咨询里看到的却正好相反。他不定死哪一宫是谁。陪孩子最久、负责教孩子适应社会的那一位，他叫做「塑造的父母」，放在第十宫。不那么看得见的那一位叫做「隐藏的父母」，放在第四宫。具体是谁，要和来访者谈过才判断得出来。

第十五章 宫位分组

第十五章把十二宫按半球、象限、角宫续宫果宫和元素各分一遍。传统上说果宫力量弱，他引了高葛兰（Gauquelin）夫妇的统计：在运动员、科学家、作家这些职业的盘里，和职业对应的行星反而更常落在果宫。他说这并不意外，因为第九宫和第十二宫要找比自己更大的意义，第三宫和第六宫要把自己和别人分开，这两股冲动正是人的处境里最核心的两难。这一章也逐对讲宫和宫之间的冲突，比如一位男子的金星落在第一宫狮子座，和第十宫的金牛座月亮成四分相，他想当艺术家，母亲却坚持要他选一份实际的工作。

第十六、十七章 总则和上升星座类型

第十六章是第三部的读法说明。一颗行星落在某一宫，它的功能在这一宫的生活里表现得最自然。反过来，这一宫的事也最适合用这颗行星的方式去处理。这颗行星还是我们生来就预期在这块生活里遇见的东西。前面说的空宫三步，也在这一章。

第十七章逐个讲上升星座，每一个都和对面的下降星座配着讲，因为上升是我们认作自己的部分，下降是我们不认领、却会在别人身上遇见的部分。讲天秤座上升，他说起一位爱晒太阳的朋友，英国难得放晴，她照样尽责地开车去上班，可轮到她休息，偏偏下雨。所以天秤座上升要学会做了选择，就承担后果。

第十八至二十七章 太阳到冥王星落各宫

第三部的主体是这十章，一颗行星连同它守护的星座写成一章，先讲这颗星本身，多数章借它的神话来讲，再写它落在第一宫到第十二宫。他的固定步骤，是看行星落在哪一宫，再看它守护的星座在哪一宫，把两宫连起来读。比如法国诗人让·科克托（Jean Cocteau）的太阳落在第三宫，守护第五宫宫头的狮子座，他为了把想法讲给别人听，试遍了电影、诗、小说和戏剧。

第五宫是游戏的宫，从火星到冥王星，六颗星落在第五宫时，他都让它像孩子一样走进同一个沙坑。火星堆城堡，要是你堆得比他好，小心被扬一脸沙。土星犹豫着走进去，满脸担心：要是我的城堡不好怎么办？这把铲子用得对吗？别的孩子早去荡秋千了，太阳落山，他还在打地基。海王星好不容易出门，城堡刚在他脑子里成形，水星就来了，说你妈妈叫你回家。

讲土星，他先讲它严厉的一面。在土星的宫里，我们预期困难和限制，做事带着害怕和谨慎，满脑子「应该」和「必须」，自我批评会把刚冒头的创造冲动压下去。接着他讲土星的另一面，像一位天上的老师，借痛苦提醒我们哪里需要发展。逃开它反而更难受，面对它，不够好的感觉会慢慢变成踏实和价值感，后来我们往往就在自己最难掌握的那块生活里成了老师。

土星落在盘上哪里，哪里就是我们有可能把困难变成力量的地方。

Wherever Saturn is in the chart is where we have the potential to turn difficulties into strengths.

他也拿木星来比：在木星的宫里，我们通常能稳稳落地，在土星的地盘上，一不小心就会摔得跪下来。

第二十八、二十九章 月亮交点和凯龙

月亮交点一章读南北交点所在的两宫。南交点的宫是已经练成的能力，我们出于本能和习惯就会往那里去，它像一个休息站，可以消化经验、恢复体力，再出发。

南交点代表旅程开始时，行李箱里已经装好的东西。

The south node represents what has already been packed in the suitcase when the journey began.

行李箱里的东西随时可以用，北交点的宫却是新领域，要靠意志和选择才走得进去，他说懒人过不了这道门槛。南北两边不必二选一，两样都要更好，只是在南交点的宫待得太久，一路上就添不了新东西。比如北交点在第六宫、南交点在第十二宫的人，要多花心思管好每天的实际事务，少做白日梦，也别暗暗等着别人来照顾。

凯龙一章的标题写的是「可能的影响」，凯龙 1977 年才被发现，他借神话来读它。凯龙一出生就被母亲拒绝，所以凯龙所在的宫，是我们对被拒绝格外敏感的地方。这一章写人怎样带着受过的伤生活，也写不少人因此更懂得别人，去教别人、帮别人。

第三十章 个案研究

最后一章是一个真人的盘。凯特（Kate）四十出头，白天做秘书，萨司波塔斯和她隔两年见了两次，对照她的盘和她讲的经历。他先交代读一个宫要同时看什么：宫内行星的相位，宫头和宫里的星座，宫头星座守护星的宫位、星座和相位，宫里其他星座的守护星。接着一宫一段，先写星座和守护星，再拿凯特自己的话来对照。她的木星落在第二宫，她说每到最糟的时候，总能从哪里凑出最需要的那笔钱。她的第六宫宫头是摩羯座，她承认自己不擅长日常琐事，电费总拖到催缴单来了才交，重要的文件老是弄丢。前面一条条的解释怎样合进一张盘，这一章给了示范。

结语和附录

结语开头引了格林的话：占星不能替人做选择，就像地图不能自己决定要不要出发。他说苹果树知道自己要结苹果，人在深处也知道自己该成为什么，只是和这份认识断了联系。星盘帮人意识到自己可能成为什么，去不去做，选择在自己。附录一把十二宫的要点各列成一张短单。附录二介绍几种主要的分宫制，他说关于宫位最激烈的争论就是用哪一种分宫制，各有长短，最后要学的人自己决定。

萨司波塔斯说，这本书既可以当个人成长的工具，也可以当解盘的指南。第二部和第三部的读法也不一样。第二部的宫和宫一环接一环，从第一宫连着读到第十二宫，才看得出它讲的是一个人怎样长大。读它之前先读第一、二章交代的立场，再读讲上升点和第一宫的第三章，和你太阳所在那一宫的一章。第三部篇幅最大，适合当工具书，查你自己的行星落在哪一宫，查完再读第三十章凯特的案例，看他怎样把这些合起来。

这本书也有难读和过时的地方。它写于 1985 年，举的名人多是那个年代欧美的演员、作家和政治人物，今天的读者未必认得。书里大量借用弗洛伊德、荣格和梅兰妮·克莱因（Melanie Klein）这些心理学家的说法，有的今天看已经旧了，个别段落还带着神秘学色彩。第三部按条目写，他自己也为这种格式道过歉，读的时候不能把一条解释原样套在自己身上。还有一点，他用象限制分宫，出生时间又常常是估计的，靠近宫头的行星换一种分宫制，或者出生时间稍有出入，就可能落进相邻的宫。

宫位要看出生的那一刻，所以这一层只能对着一个人自己的盘来读。《深度解析你星盘中的十二块人生》从你的上升点和第一宫读起，一直读到第十二宫。宫里有星的，讲这些星在这一块生活里的样子。空着的宫也不跳过，照萨司波塔斯的三步，从宫头星座和它的守护星读出这一块生活往哪里走。你的南交点那一宫，放着你行李箱里带来的东西，北交点那一宫，是要靠选择才走得进去的新领域，报告把这两宫放在一起讲。因为他把十二宫看成一个人长大的故事，报告收尾时把十二宫合起来，看你的星多聚在哪一半，这个故事在你身上是怎样走的。它读的是宫位这一层，宫里的星和别的星成的相位，放进这一宫一起讲，往后几年的走势不在其中。

萨司波塔斯在结语最后讲了一个故事。哈西德派的拉比苏西亚临终前说，到了天上，人家不会问他为什么没成为摩西，会问他为什么没成为苏西亚，为什么没成为只有他才能成为的人。萨司波塔斯接着把这个问题转给读者：

你为什么不成为只有你才能成为的那个人？

Why don’t you become what only you can become?

他把这句话放在结语的最后一行，留给读完十二宫的人自己去回答。