占星十二宮位研究

查自己的星盤，讀到「土星在第十一宮，朋友會限制你、讓你失望」，人多半會愣一下，接著去回想哪幾個朋友真讓自己失望過。霍華·薩司波塔斯（Howard Sasportas）在《占星十二宮位研究》（The Twelve Houses: Exploring the Houses of the Horoscope）的第一章，就拿這句話做例子。他承認這樣說也許說中了，可是這樣的解釋對誰都沒有幫助。

他換了一種讀法。第十一宮的核心是想變得比現在的自己更大，所以人會去交朋友、加入團體。土星落在這裡，卻在心裡說：先等等，守住你已經熟悉的東西。這個人和朋友處不好，是因為他怕把自己的邊界放大，怕把別人算進來以後，原來那個自己保不住。薩司波塔斯的結論是，限制他友誼的，是他自己的限制。占星師把這層矛盾指給他看，他就站到了改變的門口，接下來可以去看這份害怕從哪裡來，又可以怎樣對待它。

這本書 1985 年出版，麗茲·格林（Liz Greene）當年為它寫了序，2007 年又出了新版。它講的是星盤三樣基本東西裡最常被看輕的一樣。他用一句話把三樣分開：

簡單地說，行星說明發生了什麼，星座說明它怎樣發生，宮位說明它在哪裡發生。

Put very simply, the planets show what is happening, the signs how it is happening, and the houses where it is happening.

格林在序裡又補了一層：同一天出生的人，行星落在同樣的星座，落在哪一宮卻要看出生的那一刻，所以宮位最屬於一個人自己。全書分三部。第一部講宮位的基本道理。第二部從上升點和第一宮起，一宮一章讀到第十二宮，再講十二宮怎樣分組看。第三部先講上升星座，再把太陽到冥王星、月亮交點和凱龍落在各宮一一寫過，最後用一個真人的盤把前面的東西合起來讀。

薩司波塔斯講宮位，先講人怎樣看見東西。他在第一章舉了一個實驗：二十八個學生看螢幕上一張張閃過的撲克牌，實驗的人在裡面混進一張紅色的黑桃六，許多學生照樣把它說成黑的，因為在他們的預期裡，黑桃就該是黑色。宮位裡的行星，就是這種生來帶著的預期。一位冥王星落在第七宮的女性，生來就預期在伴侶關係裡遇見冥王星，所以她也真的遇見了。這顆星落在那裡，她改變不了，可是一旦她看出自己是透過冥王星在看伴侶，就可以問這顆冥王星在她的人生裡起什麼作用，也可以看看眼前的局面裡，哪些是她自己參與造成的。

第四宮是家，第九宮是長途旅行，第十二宮是醫院和監獄，薩司波塔斯那時的占星教科書，多半這樣給每一宮配幾個關鍵詞。想知道一個人的家怎麼樣，就去看他的第四宮。他說這樣讀有時也準，可是平淡、無聊，幫不上什麼忙。傳統占星又習慣把事情讀成從外面落到人身上的遭遇，不去理解人自己在其中起的作用，「朋友會讓你失望」就是這樣讀出來的。格林在序裡也說，宮位因為看上去最簡單，在占星書裡最少被認真研究。

他改的第一件事，是找出每一宮底下的核心。第十一宮一向叫朋友、團體、希望與願望之宮，朋友和願望放在同一宮，乍看說不通。抓住「想變得比現在更大」這個核心，幾樣東西就連上了：人靠朋友和團體走出原來的自己，也要先能想象一個還沒實現的自己，才談得上願望。

第二件事，是把十二宮連成一個過程。他引了心理學家瓊·休斯頓（Jean Houston）講的一件小事：瑪格麗特·米德（Margaret Mead）小時候想學做乳酪，母親說可以，不過你得先去看小牛出生。休斯頓感嘆我們活在一個過程被打斷的時代，對事情的開頭知道一點，對結尾知道一點，中間怎麼走過來的，一無所知。薩司波塔斯說占星也是這樣，宮位被拆成一條條關鍵詞，第二宮為什麼接著第三宮，第五宮為什麼引出第六宮，很少有人問。在他看來，十二宮合起來講的是一個人出現和成長的故事。從上升點出生時，人還分不清自己和別的東西，一宮一宮走下去，慢慢有了自己，最後這個自己又能把整個世界包含進來。

這樣讀宮位，他接的是 Dane Rudhyar 的傳承。他在第一章稱 Rudhyar 是以人為中心的占星的先行者。Rudhyar 認為每一宮裡的行星和星座，是一個人在這一塊生活裡最自然地展開自己的指引，薩司波塔斯說這本書儘量照這個角度來讀。他自己學過人本心理學，又跟義大利心理學家阿薩鳩里（Roberto Assagioli）學過心理綜合，1983 年和格林在倫敦合辦心理占星中心。格林在序裡寫道，這本書守住了傳統裡經得起檢驗的部分，同時把心理學的理解帶了進來，又不躲在心理學術語後面，初學的人和老手讀起來一樣清楚。

講第四宮的時候，薩司波塔斯提醒，第四宮裡的星描述的，往往是孩子經驗到的父母，未必是父母本來的樣子。他舉了一個小女孩為例，她的第四宮有土星，這裡的第四宮指父親。父親四分之三的時間溫和親切，她記住的卻是他冷淡、挑剔的那四分之一。她一次次把父親當成冷淡的人來回應，父親給出的關愛總被推開，久了他也許真的灰心，冷下來，甚至乾脆躲著她。這時小女孩對自己說：我早就知道他是這樣的人。薩司波塔斯在這裡只追問了一句：他真是這樣的嗎？

這個女孩長大以後，會把「父親不愛我」帶進後來的關係，變成「男人都覺得我不值得愛」。心理占星把至少一半的責任放在孩子怎樣經驗父母上。這樣看的好處是，看清這些想法從哪裡來，人才有可能改變它們，或者換一種方式整理自己的經驗。他在第一章把這件事說得很短：

覺察帶來改變。

Awareness brings change.

這份覺察用在投射上也一樣。一位火星落在第七宮的女性，自己不太敢用力，就去找一個火星很強的伴侶，那人專橫、只顧自己，對她發號施令。等她再也忍不下去，才想到自己也有權利提要求，開始反駁，為自己說話，她身上的火星就這樣被找回來了。他特意說明，投射不全是病態，被投射出去的是鎖在自己身上的一份潛能，人往往先在別人身上看見它，再明白它和自己有關，把它收回來。

「我的第五宮是空的，是不是不會有孩子？」薩司波塔斯教初學者時常被這樣問，也有人問第三宮空著，是不是就沒有腦子。他回答說，嚴格地講沒有空宮，宮裡沒有行星，仍然有星座。所以先看宮裡的星座，再看宮頭星座的守護星落在哪一宮、哪個星座、和哪些星成相位，宮裡如果還有別的星座，它們的守護星也要看。一張盤上要緊的事，往往會從幾處同時顯出來，這有時叫做「三次法則」。

第七宮裡不論落著哪顆星，他都建議人想一想，為什麼偏偏被對方身上這些特質吸引，對方替自己活出了什麼。比如月亮落在第七宮的人，有時遇到的伴侶情緒起伏、不安定，這份起伏有沒有一部分本來屬於自己，只是還沒認領。在他的讀法裡，一顆行星落在哪一宮，說明你在這一塊生活裡最好怎樣去面對它。

第四宮還管我們怎樣結束一件事。金星收尾整齊公道，土星會拖著不肯了結，月亮和海王星悄悄地走，火星和天王星「砰」的一聲就離開了。回頭看自己幾次離職、分手是怎樣收場的，往往能在第四宮找到來由。

全書三十章，後面是結語和兩篇附錄。第二部一宮一章，第三部一顆行星一章，下面按部分合起來講。

第一、二章 基本前提，空間、時間與邊界

第一章先把立場交代清楚。他為第三部按條查閱的寫法道了歉，說這些解釋只是大致的輪廓，不要當聖經。他舉了一個例子：一個女人和她養的青蛙如果在同一時間、同一地點出生，兩張盤會一模一樣，可是青蛙按青蛙的意識水平活出這張盤，女人按她自己的。所以盤上任何一處都不能讀死，每個人都比盤上各部分加起來更多。

第二章講宮位從哪裡來。星座劃分的是太陽、月亮和行星看上去繞地球運行的一圈，宮位劃分的是地球自轉的一天。horoscope 這個詞原本的意思是對時刻的考察，星盤是一張時間的地圖。四個角怎樣再分成十二宮，是占星裡的一大爭論，他說自己傾向象限制，在這本書裡，第十宮宮頭就是天頂，第四宮宮頭就是天底。

第三至十四章 從上升點到第十二宮

第二部一宮一章，每章先講這一宮的核心，再講宮裡的星座和行星怎樣改變它。第三章講上升點，他說它是我們看世界的鏡頭。同樣遇到一個新機會，射手座上升的人說：「太好了，什麼時候開始？」摩羯座上升的人先發愁：「非做不可嗎？我知道我應該做。我夠好嗎？責任好大。」

每一宮都接著上一宮往下走。第五宮盡情表現自己，問題是不知道什麼時候停，第六宮就來提醒界限。他替第六宮對第五宮說了幾段話。那幅畫還沒畫好，你已經熬了兩夜。戀愛談得火熱，可你想過長期相處的實際問題嗎，何況你受不了他用的鬚後水。上週的聚會你一個人說個不停，角落裡那個害羞的男孩連開口的機會都沒有。到第六宮結束，人對自己是誰已經清楚得多，後面六宮要把人重新和別人連起來，他說要不然生活就太孤單了。

講第四宮和第十宮，他處理了一個老問題。傳統上第四宮是母親，第十宮是父親，格林在諮詢裡看到的卻正好相反。他不定死哪一宮是誰。陪孩子最久、負責教孩子適應社會的那一位，他叫做「塑造的父母」，放在第十宮。不那麼看得見的那一位叫做「隱藏的父母」，放在第四宮。具體是誰，要和來訪者談過才判斷得出來。

第十五章 宮位分組

第十五章把十二宮按半球、象限、角宮續宮果宮和元素各分一遍。傳統上說果宮力量弱，他引了高葛蘭（Gauquelin）夫婦的統計：在運動員、科學家、作家這些職業的盤裡，和職業對應的行星反而更常落在果宮。他說這並不意外，因為第九宮和第十二宮要找比自己更大的意義，第三宮和第六宮要把自己和別人分開，這兩股衝動正是人的處境裡最核心的兩難。這一章也逐對講宮和宮之間的衝突，比如一位男子的金星落在第一宮獅子座，和第十宮的金牛座月亮成四分相，他想當藝術家，母親卻堅持要他選一份實際的工作。

第十六、十七章 總則和上升星座類型

第十六章是第三部的讀法說明。一顆行星落在某一宮，它的功能在這一宮的生活裡表現得最自然。反過來，這一宮的事也最適合用這顆行星的方式去處理。這顆行星還是我們生來就預期在這塊生活裡遇見的東西。前面說的空宮三步，也在這一章。

第十七章逐個講上升星座，每一個都和對面的下降星座配著講，因為上升是我們認作自己的部分，下降是我們不認領、卻會在別人身上遇見的部分。講天秤座上升，他說起一位愛曬太陽的朋友，英國難得放晴，她照樣盡責地開車去上班，可輪到她休息，偏偏下雨。所以天秤座上升要學會做了選擇，就承擔後果。

第十八至二十七章 太陽到冥王星落各宮

第三部的主體是這十章，一顆行星連同它守護的星座寫成一章，先講這顆星本身，多數章借它的神話來講，再寫它落在第一宮到第十二宮。他的固定步驟，是看行星落在哪一宮，再看它守護的星座在哪一宮，把兩宮連起來讀。比如法國詩人尚·考克多（Jean Cocteau）的太陽落在第三宮，守護第五宮宮頭的獅子座，他為了把想法講給別人聽，試遍了電影、詩、小說和戲劇。

第五宮是遊戲的宮，從火星到冥王星，六顆星落在第五宮時，他都讓它像孩子一樣走進同一個沙坑。火星堆城堡，要是你堆得比他好，小心被揚一臉沙。土星猶豫著走進去，滿臉擔心：要是我的城堡不好怎麼辦？這把鏟子用得對嗎？別的孩子早去盪鞦韆了，太陽落山，他還在打地基。海王星好不容易出門，城堡剛在他腦子裡成形，水星就來了，說你媽媽叫你回家。

講土星，他先講它嚴厲的一面。在土星的宮裡，我們預期困難和限制，做事帶著害怕和謹慎，滿腦子「應該」和「必須」，自我批評會把剛冒頭的創造衝動壓下去。接著他講土星的另一面，像一位天上的老師，借痛苦提醒我們哪裡需要發展。逃開它反而更難受，面對它，不夠好的感覺會慢慢變成踏實和價值感，後來我們往往就在自己最難掌握的那塊生活裡成了老師。

土星落在盤上哪裡，哪裡就是我們有可能把困難變成力量的地方。

Wherever Saturn is in the chart is where we have the potential to turn difficulties into strengths.

他也拿木星來比：在木星的宮裡，我們通常能穩穩落地，在土星的地盤上，一不小心就會摔得跪下來。

第二十八、二十九章 月亮交點和凱龍

月亮交點一章讀南北交點所在的兩宮。南交點的宮是已經練成的能力，我們出於本能和習慣就會往那裡去，它像一個休息站，可以消化經驗、恢復體力，再出發。

南交點代表旅程開始時，行李箱裡已經裝好的東西。

The south node represents what has already been packed in the suitcase when the journey began.

行李箱裡的東西隨時可以用，北交點的宮卻是新領域，要靠意志和選擇才走得進去，他說懶人過不了這道門檻。南北兩邊不必二選一，兩樣都要更好，只是在南交點的宮待得太久，一路上就添不了新東西。比如北交點在第六宮、南交點在第十二宮的人，要多花心思管好每天的實際事務，少做白日夢，也別暗暗等著別人來照顧。

凱龍一章的標題寫的是「可能的影響」，凱龍 1977 年才被發現，他借神話來讀它。凱龍一出生就被母親拒絕，所以凱龍所在的宮，是我們對被拒絕格外敏感的地方。這一章寫人怎樣帶著受過的傷生活，也寫不少人因此更懂得別人，去教別人、幫別人。

第三十章 個案研究

最後一章是一個真人的盤。凱特（Kate）四十出頭，白天做秘書，薩司波塔斯和她隔兩年見了兩次，對照她的盤和她講的經歷。他先交代讀一個宮要同時看什麼：宮內行星的相位，宮頭和宮裡的星座，宮頭星座守護星的宮位、星座和相位，宮裡其他星座的守護星。接著一宮一段，先寫星座和守護星，再拿凱特自己的話來對照。她的木星落在第二宮，她說每到最糟的時候，總能從哪裡湊出最需要的那筆錢。她的第六宮宮頭是摩羯座，她承認自己不擅長日常瑣事，電費總拖到催繳單來了才交，重要的文件老是弄丟。前面一條條的解釋怎樣合進一張盤，這一章給了示範。

結語和附錄

結語開頭引了格林的話：占星不能替人做選擇，就像地圖不能自己決定要不要出發。他說蘋果樹知道自己要結蘋果，人在深處也知道自己該成為什麼，只是和這份認識斷了聯繫。星盤幫人意識到自己可能成為什麼，去不去做，選擇在自己。附錄一把十二宮的要點各列成一張短單。附錄二介紹幾種主要的分宮制，他說關於宮位最激烈的爭論就是用哪一種分宮制，各有長短，最後要學的人自己決定。

薩司波塔斯說，這本書既可以當個人成長的工具，也可以當解盤的指南。第二部和第三部的讀法也不一樣。第二部的宮和宮一環接一環，從第一宮連著讀到第十二宮，才看得出它講的是一個人怎樣長大。讀它之前先讀第一、二章交代的立場，再讀講上升點和第一宮的第三章，和你太陽所在那一宮的一章。第三部篇幅最大，適合當工具書，查你自己的行星落在哪一宮，查完再讀第三十章凱特的案例，看他怎樣把這些合起來。

這本書也有難讀和過時的地方。它寫於 1985 年，舉的名人多是那個年代歐美的演員、作家和政治人物，今天的讀者未必認得。書裡大量借用佛洛伊德、榮格和梅蘭妮·克萊恩（Melanie Klein）這些心理學家的說法，有的今天看已經舊了，個別段落還帶著神秘學色彩。第三部按條目寫，他自己也為這種格式道過歉，讀的時候不能把一條解釋原樣套在自己身上。還有一點，他用象限制分宮，出生時間又常常是估計的，靠近宮頭的行星換一種分宮制，或者出生時間稍有出入，就可能落進相鄰的宮。

宮位要看出生的那一刻，所以這一層只能對著一個人自己的盤來讀。《深度解析你星盤中的十二塊人生》從你的上升點和第一宮讀起，一直讀到第十二宮。宮裡有星的，講這些星在這一塊生活裡的樣子。空著的宮也不跳過，照薩司波塔斯的三步，從宮頭星座和它的守護星讀出這一塊生活往哪裡走。你的南交點那一宮，放著你行李箱裡帶來的東西，北交點那一宮，是要靠選擇才走得進去的新領域，報告把這兩宮放在一起講。因為他把十二宮看成一個人長大的故事，報告收尾時把十二宮合起來，看你的星多聚在哪一半，這個故事在你身上是怎樣走的。它讀的是宮位這一層，宮裡的星和別的星成的相位，放進這一宮一起講，往後幾年的走勢不在其中。

薩司波塔斯在結語最後講了一個故事。哈西德派的拉比蘇西亞臨終前說，到了天上，人家不會問他為什麼沒成為摩西，會問他為什麼沒成為蘇西亞，為什麼沒成為只有他才能成為的人。薩司波塔斯接著把這個問題轉給讀者：

你為什麼不成為只有你才能成為的那個人？

Why don’t you become what only you can become?

他把這句話放在結語的最後一行，留給讀完十二宮的人自己去回答。